最早可以追溯到 Abdiel 作為天使的記載，出現在《天使拉齊爾之書》（The Book of the Angel Raziel），這是一部中世紀猶太卡巴拉（Kabbalistic）著作，以猶太教拉比希伯來文撰寫，作者被認為是沃姆斯的以利亞撒（Eleazor of Worms）。
在 約翰·彌爾頓（John Milton） 的史詩《失樂園》（Paradise Lost）第五卷（V）的第 805 和 896 行中，Abdiel 被描述為「燃燒的熾天使（flaming seraph）」。在天堂的戰爭第一天，Abdiel 單槍匹馬擊退了亞利爾（Ariel）、亞利奧克（Arioc）、拉米爾（Ramiel）等墮落天使，這些天使是撒旦（Satan）麾下的反叛軍。甚至撒旦本人也被 Abdiel 的「強力劍擊」震懾。
彌爾頓在詩中讚美 Abdiel，稱其為：
「唯獨你仍然忠誠，在無數的虛偽之中，不動搖，不屈服，不受誘惑。」（896-897）
根據 West 在其著作《彌爾頓與天使們（Milton and the Angels）》第 124 頁的說法，Abdiel 這位天使是彌爾頓所創造的。然而，在第 154 頁，他更正指出 Abdiel 其實可以在《天使拉齊爾之書》中找到記載，因此這位天使的起源比彌爾頓更早。
在《聖經·歷代志上》（I Chronicles）中，Abdiel 並非天使，而是一位基列（Gilead）的居民、來自迦得支派（Gedite）的凡人。這可能是最早的Abdiel 名字的來源。
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Abdiel，意為「上帝的僕人」，是一位在宗教文獻和文學作品中具有重要地位的天使。他的形象在《聖經》中僅被提及一次，但在後世文學作品中，特別是在約翰·彌爾頓的《失樂園》中，得到了更深入的刻畫。
聖經中的 Abdiel
在《聖經·歷代志上》第五章第十五節中，Abdiel 被提及為基列地的居民，屬於迦得支派的族長之一。然而，這裡的 Abdiel 被視為凡人，而非天使。
《失樂園》中的 Abdiel
約翰·彌爾頓在其史詩《失樂園》中，賦予了 Abdiel 作為天使的形象。在該作品中，Abdiel 是一位忠誠的熾天使（Seraph），當撒旦煽動其他天使叛變時，Abdiel 堅持忠於上帝，並勇敢地反對撒旦的陰謀。他的忠誠和勇氣使他成為忠誠的象徵。
其他文學作品中的 Abdiel
Abdiel 的形象也出現在其他文學作品中，例如：
- 阿納托爾·法朗士的《天使的叛亂》中，Abdiel 被稱為 Arcade，是一位策劃叛亂的守護天使。
- 史蒂文·布魯斯特的《在地獄中統治》中，Abdiel 被描繪為一位引發天堂內爭的雄心勃勃的天使。
- 真·女神轉生 V 遊戲中，Abdiel 作為主要角色之一出現，是代表法律路線的大天使。
藝術中的 Abdiel
在藝術領域，雕塑家 Horatio Greenough 創作了一尊名為《天使 Abdiel》的大理石雕像，現收藏於耶魯大學藝術畫廊。
總結
Abdiel 作為「上帝的僕人」，在宗教和文學中被賦予了忠誠和正直的象徵意義。雖然在《聖經》中僅被簡短提及，但在後世的文學和藝術作品中，他的形象被豐富和深化，成為忠誠與勇氣的典範。
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